Doğu Almanya'nın sosyalist kardeş ülkeleriyle sözde dayanışması ve taşeron işçilerinin gerçek kaderi, Doğu Almanya nostaljisinden tamamen arındırılmalıdır. (Doğu Alman) çağdaş tanıklar ve yazarlar olarak şunu düşünüyoruz: Çok daha fazla empati ve sorumluluğa ihtiyaç var. Devletin sebep olduğu adaletsizliklere saygı duyulması ve tanınması gereklidir. Bu aynı zamanda sözleşmeli çalışanların akıbeti hakkında kesin bilgilerin sağlanmasını da içermektedir. Biz de aşağıdaki örneklerle buna katkıda bulunmak istiyoruz:
Doğu Almanya'da günlük yaşamda ırkçılık
Berliner Zeitung'da yayınlanan bir metinde Maritta Adam-Tkalec yakın zamanda haklı olarak Doğu Almanya toplumunun “tamamen ırkçı” olmadığını belirtti. Ancak şunu belirtmek istiyoruz: Diğer toplumlarda olduğu gibi Doğu Almanya toplumunda da ırkçılık pek çok farklı boyutta mevcuttu. Bu durum yalnızca somut örnekleri bulunan fiziksel saldırılara değil, daha çok farklı ten rengine ve kültüre sahip insanlara karşı tutum ve davranış biçimlerine de yansıdı. Vietnamlıların “Fijililer” ya da Mozambiklilerin “linyit” olarak adlandırılması komik değildi, aksine halkın onurunu inkar ediyordu.
Açık kaynak
Bülten
Kayıt olduğunuz için teşekkürler.
E-postayla bir onay alacaksınız.
Yazar Landolf Scherzer, Suhl'daki sözleşmeli işçilerle ve Almanlarla birçok görüşme yaptı. Protokollerin Doğu Almanya'da yayınlanmasına izin verilmedi, ancak birleşmiş Almanya'da bunlardan bazıları 2002 yılında Berliner Aufbau-Verlag'ın “Die Fremden” adlı kitabında yayınlandı.
Ondan bazı alıntılar: “Popüler görüş şuydu: Buşmenler geliyor. Cezayirliler daha önce de buradaydı (…) Ama Cezayirli farklı bir insan. Cezayirli daha Avrupalı.” – “Onları gerçekten ayrı tutmalısınız. Veya insanların bu şekilde olduğu başka ülkelerde, belki Bulgaristan'da eğitim alın.” – “Bence bir Alman kadın siyahların arasına ait değil. (…) Yeniden eğitim süreci her zaman beyaz taraftan gerçekleşecek, siyahlar uyum sağlayacaktı.”
Vietnam'dan sözleşmeli işçiler Doğu Berlin'deki Ostbahnhof'a geliyor, 1973.dpa
1980'lerdeki Suhl'dan başka birçok yere yazılabilecek örnekler. Bu Avrupalı kibirli tutumlar şirket desteğini dışlamadı, ancak çoğu durumda eşit düzeyde anlaşmayı, karşılaşmaları ve iletişimi engelledi.
Mozambikli hamile kadınların durumu
Berliner Zeitung'da yer alan aynı metinde Maritta Adam-Tkalec, Doğu Almanya'nın Doğu Almanya şirketlerinde çalışan Mozambikli (ve Vietnamlı) kadınları hamile kalmaları halinde evlerine dönmeye veya kürtaj olmaya zorladığı iddiasını “yalan haber” olarak tanımlıyor.
Ancak: 1981 tarihli yıllık protokolde, hükümet anlaşmasının 2. maddesinde, Mozambik ve Doğu Almanya ortaklaşa, hamile kadınların “derhal Mozambik Halk Cumhuriyeti'ne iade edilmesi” gerektiğini şart koşuyor. Hamilelik nedeniyle “hükümet anlaşmasında yer alan ilkeleri yerine getirmeleri engellendi ve üretken faaliyet dışındaki yetişkin eğitim kurumlarındaki nitelikleri garanti edilemedi”.
Almuth Berger, 1988 yılı sonunda durumun hala böyle olduğunu ifade edebilir. O dönemde 7. ayında geri gönderilecek olan Mozambikli genç bir kadını yanına alıp bir doğum hastanesine yerleştirdi. Şirketin onları dışarı çıkarıp geri göndermeye yönelik birçok girişimi, kıdemli doktorun cesur davranışları sayesinde engellendi. Kadın Doğu Almanya'da doğum yapabildi. Pek çok kişi evine dönmek zorunda kaldı. Federal Arşivlerde jinekologların Mozambikli kadınların hamileliğini doğruladığı ve şunu not ettiği çok sayıda sertifika var: Ülkeye geri dönüş işleminin başlatılmasını talep ediyorum.
Mozambik hükümeti ve büyükelçiliğin yasağına rağmen kendi ülkelerinde izin verilmeyen kürtaj yaptıran kadınlar da olacak. Ancak resmi olarak Doğu Almanya'daki doktorların Mozambikli kadınlar üzerinde kürtaj yapmasına izin verilmiyordu. Dolayısıyla Maritta Tkalec'in metninde söylediği gibi “dünyanın en liberal kürtaj yasası yoluyla çıkış yolunu seçemezlerdi”.
Großschönau'daki VEB Frottana'da Mozambik'ten sözleşmeli işçiler, 1983imago
Efsane: Sözleşmeli çalışanlara yönelik eğitim
Anavatanlarındaki durum göz önüne alındığında, genç kadın ve erkeklerin Doğu Almanya'da kalma fırsatından yararlanmaktan mutlu oldukları doğrudur. Uygun eğitim için Doğu Almanya'ya getirildikleri doğru değil. Onların “anlaşmayla uyumlu” hükümleri Mozambik'e özel mesleki eğitim değildi. Kalorifer tesisatçısı olarak eğitim almış üç sözleşmeli işçiyi tanıyoruz. Aslında bu, büyük şirketlere yönelik eğitim faaliyetlerinin ve akut üretimin satın alınmasıyla ilgiliydi. Doğu Almanya'nın taşeron işçilerini eğitme niyeti bir efsaneydi ve hala da öyle. Ulrich van der Heyden'in genel değerlendirmesine göre, yaklaşık 17.100 sözleşmeli işçiden yalnızca 601'i vasıflı işçi olarak, 70'i ise usta öğretmen olarak eğitildi; bu da tüm sözleşmeli işçilerin yüzde dördünden azı!
“Transfer etmek” yerine mahsup etmek: taşeron işçilerinin maaşları aldatıldı
24 Şubat 1979 tarihli anlaşmanın 6. Maddesi, taşeron işçilerinin 350 markı aşan net ücretlerinin yüzde 25'ini, bazen de yüzde 60'ını eve “transfer edebileceklerini” öngörüyordu. Bu amaçla kişisel hesaplar oluşturulmuştur. Daha sonra 14. Madde, “Mozambikli işçilerin kullanımıyla ilgili tüm ödemeler ve transferlerin (…) karşılıklı mal ve hizmet teslimatlarını dengelemek için yapılacağını” belirtiyordu. Bu, gizli bir şekilde, özel ücretlerin devlet amaçları doğrultusunda durdurulması anlamına geliyordu.
Doğu Almanya, Mozambiklilerden kesilen aylık net ücretleri Mozambik'e -ya da tamamını- aktarmadı, bunun yerine bunları “dengeledi”. Bu onlarca yıldır süren devlet dolandırıcılığının başlangıcıydı. Doğu Almanya net ücret paylarını alıkoydu ve her iki hükümet de bir nevi suç ortaklığı yaparak taşeron işçilerinin haklarını hiçe saydı ve Mozambikli işçilere ya da kamuoyuna bu konuda bilgi vermedi.
Doğu Almanya Çalışma ve Ücretlerden Sorumlu Devlet Sekreterliği'nde (SAL) uzun süredir çalışan olan Ralf Straßburg, 2019'daki “Saygı ve Tanınma” konferansında şunları söyledi: “Başından beri, sözleşmeli işçiler tarafından 'transfer edilen' miktarlar Her iki hükümetin karşılıklı mutabakatı ile Mozambik'e gönderilmedi, devredildi, ancak borcun azaltılmasına katkıda bulunmak amacıyla hükümetler arası anlaşmalara dahil edildi.” 1976/77'de Doğu Almanya'da döviz aşırı borçlanma krizi (bunun belirtisi 1977'deki meşhur kahve kriziydi).
Seyirciler, Başkan Samora Moises Machel'in (Mozambik) 1980'de Doğu Almanya'ya yaptığı devlet ziyareti sırasında yaptığı konuşmayı izliyor.İMAGO
Günter Mittag, Werner Lamberz ve Alexander Schalck-Golodkowski'nin de aralarında bulunduğu Erich Honecker'in çevresindeki yakın çevrede, 1977'de konvertibl döviz (KD) yaratmaya yönelik acil bir programa karar verildi. Bu acil durum programının bir bileşeni, “ABD doları ticaret alanında” gelişmekte olan ülkelere yönelik bir saldırıydı. Aralık 1977'de SED Politbüro bir “Gelişmekte Olan Ülkeler Komisyonu” kurmaya karar verdi ve Alexander Schalck-Golodkowski ile Ticari Koordinasyon Departmanını (Koko) özel “Mozambik işini” yürütmek üzere görevlendirdi. Bu, kurtarılmış Mozambik'le dayanışmayla başlatılan anti-emperyalist ilişkilerin, Batı parası karşılığında döviz toplayıcılarının ve silahların, mahkumların ve sanat tacirlerinin kontrolüne geçmesi anlamına geliyor. Mozambik'le 1977'den itibaren yapılan tüm sözleşmeler ve 1979'da taşeron işçilere ilişkin anlaşma Schalck-Golodkowski'nin masasından geçti.
1977'de dayanışma değişti; Doğu Almanya'nın Mozambik'le ilişkilerinde dayanışma karşıtı bir dönüşten de söz edilebilir: Doğu Almanya'nın çıkarları her şeyden önce geldi ve ilişkilere hakim oldu. Bu değişimin bilimde, medyada ve siyasette çok daha güçlü tartışılması gerekiyor. Kısmen Berliner Zeitung'da da bu konuda bir sorun var.
Şimdi ne yapılmalı?
26 Nisan 2023'te Alman Federal Meclisi İnsan Hakları Komitesi, Doğu Almanya'daki sözleşmeli işçilerle görüştü. Tüm grupların temsilcileri taşeron işçilerinin yaşadığı adaletsizliği kabul etti. Federal Meclis'ten gelen kısa bir mesaj şöyle diyor: “SED mağdurlarının Alman Federal Meclisi'ndeki temsilcisi Evelyn Zupke, Doğu Almanya'daki eski Mozambikli taşeron işçiler için tazminat talebinde bulunuyor. Yaklaşık 17.000 kadın ve erkeğin çoğu (…) zaten öldü. (…) Zupke milletvekillerine federal hükümete erken çözümler getirilmesi yönünde çağrıda bulundu. (…) Taşeron işçilerinin tarihi Alman tarihinin bir parçasıdır.” Mozambik tartışması sürdürülmeli ve adaletsizlikler düzeltilmelidir.
Almuth Berger, Protestan bir ilahiyatçıdır ve 1990 yılında Merkezi Yuvarlak Masa kararıyla Devlet Sekreteri ve Doğu Almanya Bakanlar Konseyi Yabancılar Komiseri, Almanya Yabancılar Komiseri olarak atanan Democracy Now adlı yurttaş hareketinin kurucu ortağıdır. 1991'den 2006'ya kadar Brandenburg Eyaleti, “Saygı ve Tanıma” devam komitesi üyesi.
Dr. Phil. Hans-Joachim Döring, 1982'de Leipzig Barış Dualarının başlatıcılarından biriydi; Inkota Ağının Genel Müdürü; DBT'nin SED diktatörlüğüne karşı uzlaşmaya yönelik çalışma komisyonuna katılım; Kuzey-Güney Köprüleri Vakfı Genel Müdürü, Geliştirme Sorumlusu Ev. Orta Almanya'daki Kilise; Saygı ve Tanıma Devam Komitesi Eşbaşkanı.
Bu, açık kaynak girişimimizin bir parçası olarak gönderilen bir gönderidir. İle Açık kaynak Berlin yayınevi, serbest yazarlara ve ilgilenen herkese, ilgili içeriğe ve profesyonel kalite standartlarına sahip metinler sunma fırsatı sunuyor. Seçilen katkılar yayınlanacak ve ödüllendirilecektir.
Doğu Almanya'da günlük yaşamda ırkçılık
Berliner Zeitung'da yayınlanan bir metinde Maritta Adam-Tkalec yakın zamanda haklı olarak Doğu Almanya toplumunun “tamamen ırkçı” olmadığını belirtti. Ancak şunu belirtmek istiyoruz: Diğer toplumlarda olduğu gibi Doğu Almanya toplumunda da ırkçılık pek çok farklı boyutta mevcuttu. Bu durum yalnızca somut örnekleri bulunan fiziksel saldırılara değil, daha çok farklı ten rengine ve kültüre sahip insanlara karşı tutum ve davranış biçimlerine de yansıdı. Vietnamlıların “Fijililer” ya da Mozambiklilerin “linyit” olarak adlandırılması komik değildi, aksine halkın onurunu inkar ediyordu.
Açık kaynak
Bülten
Kayıt olduğunuz için teşekkürler.
E-postayla bir onay alacaksınız.
Yazar Landolf Scherzer, Suhl'daki sözleşmeli işçilerle ve Almanlarla birçok görüşme yaptı. Protokollerin Doğu Almanya'da yayınlanmasına izin verilmedi, ancak birleşmiş Almanya'da bunlardan bazıları 2002 yılında Berliner Aufbau-Verlag'ın “Die Fremden” adlı kitabında yayınlandı.
Ondan bazı alıntılar: “Popüler görüş şuydu: Buşmenler geliyor. Cezayirliler daha önce de buradaydı (…) Ama Cezayirli farklı bir insan. Cezayirli daha Avrupalı.” – “Onları gerçekten ayrı tutmalısınız. Veya insanların bu şekilde olduğu başka ülkelerde, belki Bulgaristan'da eğitim alın.” – “Bence bir Alman kadın siyahların arasına ait değil. (…) Yeniden eğitim süreci her zaman beyaz taraftan gerçekleşecek, siyahlar uyum sağlayacaktı.”
Vietnam'dan sözleşmeli işçiler Doğu Berlin'deki Ostbahnhof'a geliyor, 1973.dpa
1980'lerdeki Suhl'dan başka birçok yere yazılabilecek örnekler. Bu Avrupalı kibirli tutumlar şirket desteğini dışlamadı, ancak çoğu durumda eşit düzeyde anlaşmayı, karşılaşmaları ve iletişimi engelledi.
Mozambikli hamile kadınların durumu
Berliner Zeitung'da yer alan aynı metinde Maritta Adam-Tkalec, Doğu Almanya'nın Doğu Almanya şirketlerinde çalışan Mozambikli (ve Vietnamlı) kadınları hamile kalmaları halinde evlerine dönmeye veya kürtaj olmaya zorladığı iddiasını “yalan haber” olarak tanımlıyor.
Ancak: 1981 tarihli yıllık protokolde, hükümet anlaşmasının 2. maddesinde, Mozambik ve Doğu Almanya ortaklaşa, hamile kadınların “derhal Mozambik Halk Cumhuriyeti'ne iade edilmesi” gerektiğini şart koşuyor. Hamilelik nedeniyle “hükümet anlaşmasında yer alan ilkeleri yerine getirmeleri engellendi ve üretken faaliyet dışındaki yetişkin eğitim kurumlarındaki nitelikleri garanti edilemedi”.
Almuth Berger, 1988 yılı sonunda durumun hala böyle olduğunu ifade edebilir. O dönemde 7. ayında geri gönderilecek olan Mozambikli genç bir kadını yanına alıp bir doğum hastanesine yerleştirdi. Şirketin onları dışarı çıkarıp geri göndermeye yönelik birçok girişimi, kıdemli doktorun cesur davranışları sayesinde engellendi. Kadın Doğu Almanya'da doğum yapabildi. Pek çok kişi evine dönmek zorunda kaldı. Federal Arşivlerde jinekologların Mozambikli kadınların hamileliğini doğruladığı ve şunu not ettiği çok sayıda sertifika var: Ülkeye geri dönüş işleminin başlatılmasını talep ediyorum.
Mozambik hükümeti ve büyükelçiliğin yasağına rağmen kendi ülkelerinde izin verilmeyen kürtaj yaptıran kadınlar da olacak. Ancak resmi olarak Doğu Almanya'daki doktorların Mozambikli kadınlar üzerinde kürtaj yapmasına izin verilmiyordu. Dolayısıyla Maritta Tkalec'in metninde söylediği gibi “dünyanın en liberal kürtaj yasası yoluyla çıkış yolunu seçemezlerdi”.
Großschönau'daki VEB Frottana'da Mozambik'ten sözleşmeli işçiler, 1983imago
Efsane: Sözleşmeli çalışanlara yönelik eğitim
Anavatanlarındaki durum göz önüne alındığında, genç kadın ve erkeklerin Doğu Almanya'da kalma fırsatından yararlanmaktan mutlu oldukları doğrudur. Uygun eğitim için Doğu Almanya'ya getirildikleri doğru değil. Onların “anlaşmayla uyumlu” hükümleri Mozambik'e özel mesleki eğitim değildi. Kalorifer tesisatçısı olarak eğitim almış üç sözleşmeli işçiyi tanıyoruz. Aslında bu, büyük şirketlere yönelik eğitim faaliyetlerinin ve akut üretimin satın alınmasıyla ilgiliydi. Doğu Almanya'nın taşeron işçilerini eğitme niyeti bir efsaneydi ve hala da öyle. Ulrich van der Heyden'in genel değerlendirmesine göre, yaklaşık 17.100 sözleşmeli işçiden yalnızca 601'i vasıflı işçi olarak, 70'i ise usta öğretmen olarak eğitildi; bu da tüm sözleşmeli işçilerin yüzde dördünden azı!
“Transfer etmek” yerine mahsup etmek: taşeron işçilerinin maaşları aldatıldı
24 Şubat 1979 tarihli anlaşmanın 6. Maddesi, taşeron işçilerinin 350 markı aşan net ücretlerinin yüzde 25'ini, bazen de yüzde 60'ını eve “transfer edebileceklerini” öngörüyordu. Bu amaçla kişisel hesaplar oluşturulmuştur. Daha sonra 14. Madde, “Mozambikli işçilerin kullanımıyla ilgili tüm ödemeler ve transferlerin (…) karşılıklı mal ve hizmet teslimatlarını dengelemek için yapılacağını” belirtiyordu. Bu, gizli bir şekilde, özel ücretlerin devlet amaçları doğrultusunda durdurulması anlamına geliyordu.
Doğu Almanya, Mozambiklilerden kesilen aylık net ücretleri Mozambik'e -ya da tamamını- aktarmadı, bunun yerine bunları “dengeledi”. Bu onlarca yıldır süren devlet dolandırıcılığının başlangıcıydı. Doğu Almanya net ücret paylarını alıkoydu ve her iki hükümet de bir nevi suç ortaklığı yaparak taşeron işçilerinin haklarını hiçe saydı ve Mozambikli işçilere ya da kamuoyuna bu konuda bilgi vermedi.
Doğu Almanya Çalışma ve Ücretlerden Sorumlu Devlet Sekreterliği'nde (SAL) uzun süredir çalışan olan Ralf Straßburg, 2019'daki “Saygı ve Tanınma” konferansında şunları söyledi: “Başından beri, sözleşmeli işçiler tarafından 'transfer edilen' miktarlar Her iki hükümetin karşılıklı mutabakatı ile Mozambik'e gönderilmedi, devredildi, ancak borcun azaltılmasına katkıda bulunmak amacıyla hükümetler arası anlaşmalara dahil edildi.” 1976/77'de Doğu Almanya'da döviz aşırı borçlanma krizi (bunun belirtisi 1977'deki meşhur kahve kriziydi).
Seyirciler, Başkan Samora Moises Machel'in (Mozambik) 1980'de Doğu Almanya'ya yaptığı devlet ziyareti sırasında yaptığı konuşmayı izliyor.İMAGO
Günter Mittag, Werner Lamberz ve Alexander Schalck-Golodkowski'nin de aralarında bulunduğu Erich Honecker'in çevresindeki yakın çevrede, 1977'de konvertibl döviz (KD) yaratmaya yönelik acil bir programa karar verildi. Bu acil durum programının bir bileşeni, “ABD doları ticaret alanında” gelişmekte olan ülkelere yönelik bir saldırıydı. Aralık 1977'de SED Politbüro bir “Gelişmekte Olan Ülkeler Komisyonu” kurmaya karar verdi ve Alexander Schalck-Golodkowski ile Ticari Koordinasyon Departmanını (Koko) özel “Mozambik işini” yürütmek üzere görevlendirdi. Bu, kurtarılmış Mozambik'le dayanışmayla başlatılan anti-emperyalist ilişkilerin, Batı parası karşılığında döviz toplayıcılarının ve silahların, mahkumların ve sanat tacirlerinin kontrolüne geçmesi anlamına geliyor. Mozambik'le 1977'den itibaren yapılan tüm sözleşmeler ve 1979'da taşeron işçilere ilişkin anlaşma Schalck-Golodkowski'nin masasından geçti.
1977'de dayanışma değişti; Doğu Almanya'nın Mozambik'le ilişkilerinde dayanışma karşıtı bir dönüşten de söz edilebilir: Doğu Almanya'nın çıkarları her şeyden önce geldi ve ilişkilere hakim oldu. Bu değişimin bilimde, medyada ve siyasette çok daha güçlü tartışılması gerekiyor. Kısmen Berliner Zeitung'da da bu konuda bir sorun var.
Şimdi ne yapılmalı?
26 Nisan 2023'te Alman Federal Meclisi İnsan Hakları Komitesi, Doğu Almanya'daki sözleşmeli işçilerle görüştü. Tüm grupların temsilcileri taşeron işçilerinin yaşadığı adaletsizliği kabul etti. Federal Meclis'ten gelen kısa bir mesaj şöyle diyor: “SED mağdurlarının Alman Federal Meclisi'ndeki temsilcisi Evelyn Zupke, Doğu Almanya'daki eski Mozambikli taşeron işçiler için tazminat talebinde bulunuyor. Yaklaşık 17.000 kadın ve erkeğin çoğu (…) zaten öldü. (…) Zupke milletvekillerine federal hükümete erken çözümler getirilmesi yönünde çağrıda bulundu. (…) Taşeron işçilerinin tarihi Alman tarihinin bir parçasıdır.” Mozambik tartışması sürdürülmeli ve adaletsizlikler düzeltilmelidir.
Almuth Berger, Protestan bir ilahiyatçıdır ve 1990 yılında Merkezi Yuvarlak Masa kararıyla Devlet Sekreteri ve Doğu Almanya Bakanlar Konseyi Yabancılar Komiseri, Almanya Yabancılar Komiseri olarak atanan Democracy Now adlı yurttaş hareketinin kurucu ortağıdır. 1991'den 2006'ya kadar Brandenburg Eyaleti, “Saygı ve Tanıma” devam komitesi üyesi.
Dr. Phil. Hans-Joachim Döring, 1982'de Leipzig Barış Dualarının başlatıcılarından biriydi; Inkota Ağının Genel Müdürü; DBT'nin SED diktatörlüğüne karşı uzlaşmaya yönelik çalışma komisyonuna katılım; Kuzey-Güney Köprüleri Vakfı Genel Müdürü, Geliştirme Sorumlusu Ev. Orta Almanya'daki Kilise; Saygı ve Tanıma Devam Komitesi Eşbaşkanı.
Bu, açık kaynak girişimimizin bir parçası olarak gönderilen bir gönderidir. İle Açık kaynak Berlin yayınevi, serbest yazarlara ve ilgilenen herkese, ilgili içeriğe ve profesyonel kalite standartlarına sahip metinler sunma fırsatı sunuyor. Seçilen katkılar yayınlanacak ve ödüllendirilecektir.