Bu bir Açık kaynak-Katkı. Berlin yayınevi ilgilenen herkese Olasılıkilgili içeriğe ve profesyonel kalite standartlarına sahip metinler sunmak.
Okulumda hala bir elma ağacı vardı. Mantıksal sembolizm aynı ada sahiptir: Naziler tarafından idam edilen ve artık kavgacı politikacılar tarafından yanlış yönde giden bir sürücüye müdahale etmenin, yani tehlikeye atacak bir kişiyi ortadan kaldırmanın meşru olup olmadığı düşüncesiyle sıklıkla kullanılan ilahiyatçı Dietrich Bonhoeffer. diğerleri.
Bu tartışma, Roma'da suçluluk ve cezayla, Delhi'de Erwin Teufel'le, yüksek Hintli ve Çinli otoritelere danışmanlık yaptığım süre boyunca, Ditzengoff'ta ve Gazze Şeridi yakınındaki yer altı otoparklarında sayısız kez bana hayatım boyunca eşlik etti. orada kükreyen bir ses tonuyla ve sonra, dürüst olmak gerekirse, büyütmeme izin verilen kızımla birlikte.
Bonhoeffer'ın emin olup olmadığından hiçbir zaman emin olamadım. Ve senin bundan emin olup olamayacağından hiçbir zaman emin olamadım. Yargılama, diğerlerinin üzerinde nihai yükselme, yapmak için doğmanız gereken bir şeydir. Ben değilim. İçimdeki Raskolnikov'u, içimdeki Napolyon'u, hatta sadece Robert Habeck ve Friedrich Merz'i anlamayı özlüyorum.
2022'de Habeck ve MerzBeHaberler von Jutrczenka/dpa
Ancak Boenhoeffer'ın son günü olacağını bildiği günde bile bir elma ağacı daha dikeceğini söylemesine katılıyorum! Hayat herkes için aynı şekilde sona erer, sonun – Marcus Aurelius'u kastederek eski Latince – zamanlaması önemsizdir. En önemli şey, geride bırakmayı umduğum iyiliktir. Hatta – veya özellikle – meyveyi kendim toplamayı asla başaramasam bile.
Gençliğimden beri evinde yaşadığım ve yaşıma gelmeden çok önce işime başlamama izin verilen büyükannem, “Elmalarımı toplayabildiğim sürece benim için önemli değildi” dedi. Hohenlohe taşralı bir kadın olan, son derece dindar bir hizmetçi olan büyükannem asla kiliseye gitmedi ve kesinlikle doktora da gitmedi. Kimsenin ona neyin iyi olduğunu söylemesine izin vermedi. Kendisi yaptı. 96 yıl yaşadı, ikisi savaş sırasında ve biri savaşın hemen sonrasında olmak üzere üç çocuk büyüttü.
Savaş dönemi hakkında pek konuşmadı. Elbette, o sadece birisini incitmekten ve “inşa etmek için bu kadar çok çalıştıkları şeyi bir hiç uğruna ayağa kaldırmaktan” duyduğu öfkeyi ifade ediyordu. Çok şey kaybetti, dört erkek kardeşini, hatta en son ölen ikizini bile. Savaşın acıları, o andan itibaren anı yaşaması, hiçbir zaman büyük meselelere, hükümetin gevezeliklerine, kendisine gelip “Eğer yukarı gelirsen, ben” diyen rahibin gevezeliklerine odaklanmaması anlamına geliyordu. Kendi isteğimle aşağıya ineceğim” dediğinde Allah adına konuştu.
Savaşın bitiminden sonra hangi işgal bölgesinde yaşamış olursa olsun elmalar onun için önemliydi. Boskop, Jonathan ve uzun zamandır unuttuğum diğer çeşitler. Seksenli yaşlarına gelindiğinde, hasatı benimle ve arabasıyla birlikte eve götürdü ve tonozlu mahzeninde taşıdığı tahta kutulara doldurdu.
Savaş sonrası Almanya'da köy sahnesi, 1947Erich Andrés/imago
“Her vekil sadece paranı ister, onun kim olduğu benim için önemli değildi”
Okulda büyükannemin doğduğu yıl olan 1911'den bu yana evini yöneten güçlerin ne olduğunu öğrendiğimde, bunun nasıl bir his olduğunu hayal bile edemiyordum. Büyükannemin bir şehir çalışanıyla sözleşme imzalamayı reddettiğini gördükten sonra, onun en azından Fransız veya İngiliz işgalcilere veya en azından Amerikalılara kiraz çekirdeği tükürdüğünden emin oldum. Sadece onu kimin kontrol ettiğini düşündüğünü umursamadığını fark etti. “Her hükümdar yalnızca senin paranı ister; kürkteki bitler gibi onunla yaşar. Eğer bu yeni adamın istediğiyle hemen hemen aynıysa, onun kim olduğu umurumda değildi. Önemli olan benim için her şeyi mahvetmemesi.” Büyükannem gururunu kendisinden vergi toplayan kişiye atmayı asla düşünmezdi.
Hikayeyi Ukraynalı bir arkadaşıma anlattığımda ağlamaya başladı. Artık memleketi Kharkiv'de elma ağacı bulamayacağından korkuyor. Üniversitenin yanındaki merkeze yakın 4 metre yüksekliğindeki dairesine dün gece bomba atıldı. Ve hâlâ çok rahatlamıştı çünkü Donald Trump'ın sonunda bu yıkıcı öfkeye son vereceğini umuyordu. Kiev'de resim yapıyor ve sanat eğitimi alıyor. Ayrıca dairesinde resim yapmasına izin verildiği sürece şehrine kimin sahip olduğunu umursamadığını da söyledi. Büyükannemin elma ağacı muhtemelen onun tuvali ve fırçasıdır.
Geçenlerde eski bir arkadaşımın da orada olduğu, gece boyu bir tartışma yaşadık. Eskiden Çin tren işlerinin önde gelen bir çalışanı, karısıyla birlikte Tübingen'i ziyaret etti ve benim ayarladığım ülkede sade bir tatil evinde yaşadı, onu çok seven ve ona bahçeden elma veren daha basit ev sahipleriyle birlikte yaşadı. Ayrıca bunun hafızam için bir itici güç olduğuna da inanıyorum.
Rusya'nın bombardımanı nedeniyle Kharkiv'de bir ev alev aldı.Ukraynaformu/dpa
Ondan Çinlilerin Rusya'nın saldırısına uğraması durumunda ne yapacaklarını öğrenmek istedim. “Muhtemelen Moğollarla aynı. İki yüz yıl boyunca onlara katlandık, bizi idam etmelerine izin vermek yerine vergi ödedik, ki bunu yapmak istiyorlardı, bir şeylerin onları zayıflatmasını ve tekrar ayrılmalarını bekledik.”
Hareket halinde olduğum için, kendisi için 2008 Pekin ve Qingdao Yaz Olimpiyatları'na bilet ayarladığım, ülkedeki güçlü bir adamın sağ kolu olan en eski Hintli arkadaşıma bir WhatsApp mesajı gönderdim. Cevabında Ghandi'ye ve bir ülkenin ancak kendi ülkesine sahip olma açgözlülüğü de dahil olmak üzere açgözlülüğü yenmesi durumunda özgürleşebileceğine olan inancına değindi. Bunun için Brahman olmanız ve onun sonsuz iyiliğine sahip olmanız gerekir. Ya da Gandhi'nin ülkesini İngiliz işgalinden nasıl kurtardığını hatırlayan bir Hintli.
“Yukarıdakiler” yardım etmek istemiyor
Ne zaman eski Land Rover'ımla ülkeyi dolaşsam ve tarlada çalışan insanları izlesem, Oskar Lafontaine'in hiçbir Amerikalı çiftçinin hayatı boyunca bir Rus ya da başka bir çiftçiyle kavga etmek istemediğine dair açıklaması aklıma geliyor. Neden yapsın?
Cesur olan ve şehir barlarına giden herkes, bütün gün temiz havada olan insanların genellikle oldukça net düşündüklerini hemen fark edecektir. Aynı zamanda “yukarıdakilerin hepsi aynı” ve her şeyden önce akıllarında “bize yardım etmek” gibi bir şey yok. Ronald Reagan saatlerce bunun hakkında konuştu. Basit bir satıcıdan kovboy aktörüne dönüşen ve kendisi için dünyadaki en tehlikeli yalanın şu olduğu söylendi: “Ben hükümettenim ve size yardım etmek için buradayım.”
Çok küçükken birlikte Hindistan'a seyahat edebildiğim Erwin Teufel, iki şansölye adayı Habeck ve Merz'in istediği gibi dövüşen Boğa Boğa'yı Ukrayna'ya mı gönderirdi? Sanırım göreve geldikten sonra sade bir odada felsefe okuyan son siyasetçi bir elma ağacını seçerdi.
Berlin'de fena halde modası geçmiş olmalılar. Ve böylece kimse ekilmez, zeytin dalı taşınmaz, elmalı turta tekrar pişirildiğinde masa örtüsü haline getirilebilecek beyaz bayrak çekilmez. Bu yüzden politikacılarımız mutfak masalarında beyaz bir örtü olmadan oturuyorlar ve bu savaşın devam etmesi durumunda tamamen alakasız şeyler hakkında konuşuyorlar.
1986'da Ronald ve Nancy ReaganZUMA Basın/imago
Boğa burcunu gönderdiğinde Merz ya da Habeck'in kızıma, bana ya da Ukrayna dahil dünyadaki herhangi birine yardım etmek isteyeceğini sanmıyorum. Savaşları bir saniyede sona erdirebilirsiniz; bu asırlık, oldukça küresel bir araçtır: beyaz bayrak çekersiniz. Tarihte bunu yapanların aptal ya da korkak olduğunu hiç düşünmedim. Hatırladığım kadarıyla tarihçiler de öyle değil. Neden?
Benim izlenimim şu ki, “Biz Batı'da” Ukraynalıların pes etmesini tam anlamıyla yasaklayan son derece saldırgan politikacılara sahibiz. Bunu tarihi bir düşüş, bir delilik olarak ilan edenler. Ukrayna'nın genç askerlerini neye feda etmesi gerektiğini harika sözlerle anlatıyorlar. Önce Afganistan'da özgürlüğümüz savunuldu, şimdi de Donbass'ta. Her iki durumda da yalan. Ve her iki seferde de başkaları bizim bedelimizi canlarıyla ödüyor.
Pes etmelerini imkansız hale getirirsek, onları kırbaçlamaya, sorumlu tutmaya ve hatta mecbur etmeye devam edersek Ukrayna'nın gerçek dostu muyuz? Joan Beaz ve Donovan'ın şarkısında bahsettiği insanın, bireyin değeri nerede? Oradaki insanları gerçekten önemsiyor muyuz?
Her gün yaptığımız davul çalma ve ısınma varken durum böyle olamaz! Donbass'taki 84 yaşındaki Ukraynalı Julia'nın kara kedisiyle yalnız yaşamasının, kömür sobasıyla ısıtılan, önünde dört eski elmanın bulunduğu küçük bir evde hayatta kalmasının daha iyi olacağını düşünmek çok çılgınca mı? Hakkında hiçbir şey bilmeyen ağaçlar Ruslar tarafından mı işgal ediliyor?
Açık kaynak
haber bülteni
Kaydınız için teşekkür ederiz.
E-postayla bir onay alacaksınız.
Birinin durmaya başlaması gerekiyor. Öyle yetiştirildim ki, bir çatışma durumunda ikisinden daha akıllı olanı kesinlikle bunu yapardı. Ama bunun da önemi yok. Artık tam zamanıydı. Böylece ilkbaharda toprağa bir şekilde hepimize ait olan tohumları ekebilirsin ve yukarıda birileri elmalı turtayı alamadığı için anneannelerinin ve annelerinin elmalı turtasını bir daha asla yiyemeyen parçalanmış askerlerin bedenleri olmaz. meşhur ölüm için beyaz olan bayrağı çıkardı ve havluyu attı.
Daniel Schweizer, reşit olmadan şirket kurma izni aldı, 20 yıldan fazla bir süre Asya'da girişimci olarak çalıştı ve şu anda Almanya'nın güneyindeki bir köydeki ahşap kulübede kitap yazıyor.
Bu, açık kaynak girişimimizin bir parçası olarak gönderilen bir gönderidir. İle Açık kaynak Berlin yayınevi ilgilenen herkese bu fırsatı sunuyor İlgili içeriğe ve profesyonel kalite standartlarına sahip metinler sunmak. Seçilen katkılar yayınlandı ve onurlandırıldı.
Bu makale Creative Commons Lisansına (CC BY-NC-ND 4.0) tabidir. Yazarın ve Berliner Zeitung'un isminin belirtilmesi ve herhangi bir düzenlemenin hariç tutulması koşuluyla, ticari olmayan amaçlarla kamu tarafından serbestçe kullanılabilir.
Okulumda hala bir elma ağacı vardı. Mantıksal sembolizm aynı ada sahiptir: Naziler tarafından idam edilen ve artık kavgacı politikacılar tarafından yanlış yönde giden bir sürücüye müdahale etmenin, yani tehlikeye atacak bir kişiyi ortadan kaldırmanın meşru olup olmadığı düşüncesiyle sıklıkla kullanılan ilahiyatçı Dietrich Bonhoeffer. diğerleri.
Bu tartışma, Roma'da suçluluk ve cezayla, Delhi'de Erwin Teufel'le, yüksek Hintli ve Çinli otoritelere danışmanlık yaptığım süre boyunca, Ditzengoff'ta ve Gazze Şeridi yakınındaki yer altı otoparklarında sayısız kez bana hayatım boyunca eşlik etti. orada kükreyen bir ses tonuyla ve sonra, dürüst olmak gerekirse, büyütmeme izin verilen kızımla birlikte.
Bonhoeffer'ın emin olup olmadığından hiçbir zaman emin olamadım. Ve senin bundan emin olup olamayacağından hiçbir zaman emin olamadım. Yargılama, diğerlerinin üzerinde nihai yükselme, yapmak için doğmanız gereken bir şeydir. Ben değilim. İçimdeki Raskolnikov'u, içimdeki Napolyon'u, hatta sadece Robert Habeck ve Friedrich Merz'i anlamayı özlüyorum.
2022'de Habeck ve MerzBeHaberler von Jutrczenka/dpa
Ancak Boenhoeffer'ın son günü olacağını bildiği günde bile bir elma ağacı daha dikeceğini söylemesine katılıyorum! Hayat herkes için aynı şekilde sona erer, sonun – Marcus Aurelius'u kastederek eski Latince – zamanlaması önemsizdir. En önemli şey, geride bırakmayı umduğum iyiliktir. Hatta – veya özellikle – meyveyi kendim toplamayı asla başaramasam bile.
Gençliğimden beri evinde yaşadığım ve yaşıma gelmeden çok önce işime başlamama izin verilen büyükannem, “Elmalarımı toplayabildiğim sürece benim için önemli değildi” dedi. Hohenlohe taşralı bir kadın olan, son derece dindar bir hizmetçi olan büyükannem asla kiliseye gitmedi ve kesinlikle doktora da gitmedi. Kimsenin ona neyin iyi olduğunu söylemesine izin vermedi. Kendisi yaptı. 96 yıl yaşadı, ikisi savaş sırasında ve biri savaşın hemen sonrasında olmak üzere üç çocuk büyüttü.
Savaş dönemi hakkında pek konuşmadı. Elbette, o sadece birisini incitmekten ve “inşa etmek için bu kadar çok çalıştıkları şeyi bir hiç uğruna ayağa kaldırmaktan” duyduğu öfkeyi ifade ediyordu. Çok şey kaybetti, dört erkek kardeşini, hatta en son ölen ikizini bile. Savaşın acıları, o andan itibaren anı yaşaması, hiçbir zaman büyük meselelere, hükümetin gevezeliklerine, kendisine gelip “Eğer yukarı gelirsen, ben” diyen rahibin gevezeliklerine odaklanmaması anlamına geliyordu. Kendi isteğimle aşağıya ineceğim” dediğinde Allah adına konuştu.
Savaşın bitiminden sonra hangi işgal bölgesinde yaşamış olursa olsun elmalar onun için önemliydi. Boskop, Jonathan ve uzun zamandır unuttuğum diğer çeşitler. Seksenli yaşlarına gelindiğinde, hasatı benimle ve arabasıyla birlikte eve götürdü ve tonozlu mahzeninde taşıdığı tahta kutulara doldurdu.
Savaş sonrası Almanya'da köy sahnesi, 1947Erich Andrés/imago
“Her vekil sadece paranı ister, onun kim olduğu benim için önemli değildi”
Okulda büyükannemin doğduğu yıl olan 1911'den bu yana evini yöneten güçlerin ne olduğunu öğrendiğimde, bunun nasıl bir his olduğunu hayal bile edemiyordum. Büyükannemin bir şehir çalışanıyla sözleşme imzalamayı reddettiğini gördükten sonra, onun en azından Fransız veya İngiliz işgalcilere veya en azından Amerikalılara kiraz çekirdeği tükürdüğünden emin oldum. Sadece onu kimin kontrol ettiğini düşündüğünü umursamadığını fark etti. “Her hükümdar yalnızca senin paranı ister; kürkteki bitler gibi onunla yaşar. Eğer bu yeni adamın istediğiyle hemen hemen aynıysa, onun kim olduğu umurumda değildi. Önemli olan benim için her şeyi mahvetmemesi.” Büyükannem gururunu kendisinden vergi toplayan kişiye atmayı asla düşünmezdi.
Hikayeyi Ukraynalı bir arkadaşıma anlattığımda ağlamaya başladı. Artık memleketi Kharkiv'de elma ağacı bulamayacağından korkuyor. Üniversitenin yanındaki merkeze yakın 4 metre yüksekliğindeki dairesine dün gece bomba atıldı. Ve hâlâ çok rahatlamıştı çünkü Donald Trump'ın sonunda bu yıkıcı öfkeye son vereceğini umuyordu. Kiev'de resim yapıyor ve sanat eğitimi alıyor. Ayrıca dairesinde resim yapmasına izin verildiği sürece şehrine kimin sahip olduğunu umursamadığını da söyledi. Büyükannemin elma ağacı muhtemelen onun tuvali ve fırçasıdır.
Geçenlerde eski bir arkadaşımın da orada olduğu, gece boyu bir tartışma yaşadık. Eskiden Çin tren işlerinin önde gelen bir çalışanı, karısıyla birlikte Tübingen'i ziyaret etti ve benim ayarladığım ülkede sade bir tatil evinde yaşadı, onu çok seven ve ona bahçeden elma veren daha basit ev sahipleriyle birlikte yaşadı. Ayrıca bunun hafızam için bir itici güç olduğuna da inanıyorum.
Rusya'nın bombardımanı nedeniyle Kharkiv'de bir ev alev aldı.Ukraynaformu/dpa
Ondan Çinlilerin Rusya'nın saldırısına uğraması durumunda ne yapacaklarını öğrenmek istedim. “Muhtemelen Moğollarla aynı. İki yüz yıl boyunca onlara katlandık, bizi idam etmelerine izin vermek yerine vergi ödedik, ki bunu yapmak istiyorlardı, bir şeylerin onları zayıflatmasını ve tekrar ayrılmalarını bekledik.”
Hareket halinde olduğum için, kendisi için 2008 Pekin ve Qingdao Yaz Olimpiyatları'na bilet ayarladığım, ülkedeki güçlü bir adamın sağ kolu olan en eski Hintli arkadaşıma bir WhatsApp mesajı gönderdim. Cevabında Ghandi'ye ve bir ülkenin ancak kendi ülkesine sahip olma açgözlülüğü de dahil olmak üzere açgözlülüğü yenmesi durumunda özgürleşebileceğine olan inancına değindi. Bunun için Brahman olmanız ve onun sonsuz iyiliğine sahip olmanız gerekir. Ya da Gandhi'nin ülkesini İngiliz işgalinden nasıl kurtardığını hatırlayan bir Hintli.
“Yukarıdakiler” yardım etmek istemiyor
Ne zaman eski Land Rover'ımla ülkeyi dolaşsam ve tarlada çalışan insanları izlesem, Oskar Lafontaine'in hiçbir Amerikalı çiftçinin hayatı boyunca bir Rus ya da başka bir çiftçiyle kavga etmek istemediğine dair açıklaması aklıma geliyor. Neden yapsın?
Cesur olan ve şehir barlarına giden herkes, bütün gün temiz havada olan insanların genellikle oldukça net düşündüklerini hemen fark edecektir. Aynı zamanda “yukarıdakilerin hepsi aynı” ve her şeyden önce akıllarında “bize yardım etmek” gibi bir şey yok. Ronald Reagan saatlerce bunun hakkında konuştu. Basit bir satıcıdan kovboy aktörüne dönüşen ve kendisi için dünyadaki en tehlikeli yalanın şu olduğu söylendi: “Ben hükümettenim ve size yardım etmek için buradayım.”
Çok küçükken birlikte Hindistan'a seyahat edebildiğim Erwin Teufel, iki şansölye adayı Habeck ve Merz'in istediği gibi dövüşen Boğa Boğa'yı Ukrayna'ya mı gönderirdi? Sanırım göreve geldikten sonra sade bir odada felsefe okuyan son siyasetçi bir elma ağacını seçerdi.
Berlin'de fena halde modası geçmiş olmalılar. Ve böylece kimse ekilmez, zeytin dalı taşınmaz, elmalı turta tekrar pişirildiğinde masa örtüsü haline getirilebilecek beyaz bayrak çekilmez. Bu yüzden politikacılarımız mutfak masalarında beyaz bir örtü olmadan oturuyorlar ve bu savaşın devam etmesi durumunda tamamen alakasız şeyler hakkında konuşuyorlar.
1986'da Ronald ve Nancy ReaganZUMA Basın/imago
Boğa burcunu gönderdiğinde Merz ya da Habeck'in kızıma, bana ya da Ukrayna dahil dünyadaki herhangi birine yardım etmek isteyeceğini sanmıyorum. Savaşları bir saniyede sona erdirebilirsiniz; bu asırlık, oldukça küresel bir araçtır: beyaz bayrak çekersiniz. Tarihte bunu yapanların aptal ya da korkak olduğunu hiç düşünmedim. Hatırladığım kadarıyla tarihçiler de öyle değil. Neden?
Benim izlenimim şu ki, “Biz Batı'da” Ukraynalıların pes etmesini tam anlamıyla yasaklayan son derece saldırgan politikacılara sahibiz. Bunu tarihi bir düşüş, bir delilik olarak ilan edenler. Ukrayna'nın genç askerlerini neye feda etmesi gerektiğini harika sözlerle anlatıyorlar. Önce Afganistan'da özgürlüğümüz savunuldu, şimdi de Donbass'ta. Her iki durumda da yalan. Ve her iki seferde de başkaları bizim bedelimizi canlarıyla ödüyor.
Pes etmelerini imkansız hale getirirsek, onları kırbaçlamaya, sorumlu tutmaya ve hatta mecbur etmeye devam edersek Ukrayna'nın gerçek dostu muyuz? Joan Beaz ve Donovan'ın şarkısında bahsettiği insanın, bireyin değeri nerede? Oradaki insanları gerçekten önemsiyor muyuz?
Her gün yaptığımız davul çalma ve ısınma varken durum böyle olamaz! Donbass'taki 84 yaşındaki Ukraynalı Julia'nın kara kedisiyle yalnız yaşamasının, kömür sobasıyla ısıtılan, önünde dört eski elmanın bulunduğu küçük bir evde hayatta kalmasının daha iyi olacağını düşünmek çok çılgınca mı? Hakkında hiçbir şey bilmeyen ağaçlar Ruslar tarafından mı işgal ediliyor?
Açık kaynak
haber bülteni
Kaydınız için teşekkür ederiz.
E-postayla bir onay alacaksınız.
Birinin durmaya başlaması gerekiyor. Öyle yetiştirildim ki, bir çatışma durumunda ikisinden daha akıllı olanı kesinlikle bunu yapardı. Ama bunun da önemi yok. Artık tam zamanıydı. Böylece ilkbaharda toprağa bir şekilde hepimize ait olan tohumları ekebilirsin ve yukarıda birileri elmalı turtayı alamadığı için anneannelerinin ve annelerinin elmalı turtasını bir daha asla yiyemeyen parçalanmış askerlerin bedenleri olmaz. meşhur ölüm için beyaz olan bayrağı çıkardı ve havluyu attı.
Daniel Schweizer, reşit olmadan şirket kurma izni aldı, 20 yıldan fazla bir süre Asya'da girişimci olarak çalıştı ve şu anda Almanya'nın güneyindeki bir köydeki ahşap kulübede kitap yazıyor.
Bu, açık kaynak girişimimizin bir parçası olarak gönderilen bir gönderidir. İle Açık kaynak Berlin yayınevi ilgilenen herkese bu fırsatı sunuyor İlgili içeriğe ve profesyonel kalite standartlarına sahip metinler sunmak. Seçilen katkılar yayınlandı ve onurlandırıldı.
Bu makale Creative Commons Lisansına (CC BY-NC-ND 4.0) tabidir. Yazarın ve Berliner Zeitung'un isminin belirtilmesi ve herhangi bir düzenlemenin hariç tutulması koşuluyla, ticari olmayan amaçlarla kamu tarafından serbestçe kullanılabilir.