Nisan ayının başında yayınlanan bir rapora göre, Federal Hükümetin Doğu Komiseri Carsten Schneider şu anda büyük zorluklarla karşı karşıya. Bu öncelikle Almanya'nın üç doğu eyaletinde yapılacak seçimlerle ilgili. MDR, Doğu Komiseri'ni bir yıl boyunca kamerasıyla takip etti ve bunun sonucunda “İyimser” adlı bir belgesel ortaya çıktı.
Geçen yıl Mart ayının sonunda Berliner Zeitung'da Anja Reich, yeni bir Doğu Komiseri aramak zorunda kalacağımızdan korkuyordu. Korkularının Haberin Detaylarıında, Doğu Komiseri'nin çok satan yazar Dirk Oschmann'la tartışmak için haftalık Die Zeit gazetesini Berliner Zeitung'a tercih etmesi vardı.
Açık kaynak
Bülten
Kayıt olduğunuz için teşekkürler.
E-postayla bir onay alacaksınız.
Kendi ifadelerine göre Reich ilk olarak Doğu Komiseri'ne sordu. Kendi adına, taleplerin yapıldığı sıraya harfiyen uyduğunu ve Die Zeit'ın daha hızlı davranacağını iddia ediyor. Bugüne kadar beyan beyana karşıdır.
Leipzig Üniversitesi'nde modern Alman edebiyatı profesörü Dirk Oschmann, Hindistan temsilcisi olarak da adlandırdığı Doğu temsilcisini tamamen kaldırmak istiyor. Amerika'da gerçekten Hintli bir komiserin olduğunu bilmelisiniz. ABD'de sorumlu makama “Hindistan İşleri Bürosu” adı veriliyor.
Oschmann, Şubat 2023'te yayınlanan çok satan kitabı “Doğu: Bir Batı Alman İcadı” sayesinde geniş bir kitle tarafından tanındı. Artık Doğu ve onunla birlikte Doğu Almanlar bir Batı Alman icadı değil, gerçekten varlar. Daha yakından bakıldığında, Oschmann'ın buluş olarak adlandırdığı şey, Batı Almanların Doğu Almanlara ilişkin yanlış algısıdır. Bu yanlış algıyı değiştirmek istiyorsanız Doğu'dan değil, Batı'dan bir temsilciye ihtiyacınız var.
Profesör Doktor. Dirk Oschmann, 14 Aralık 2023'te Leipzig Üniversitesi'ndeHafta sonu Berliner Zeitung adına Marzena Skubatz
Doğu Komiseri “deneyim zenginliği” ile neyi kastediyor?
“Doğu Almanya Federal Hükümet Komiseri” veya kısaca “Doğu Komiseri” 1998'den beri varlığını sürdürüyor. Ofis başlangıçta Federal Şansölyelik'te, daha sonra Federal İçişleri Bakanlığı'nda bulunuyordu. Olaf Scholz, Aralık 2021'de Federal Şansölye olarak seçildiği gün, Carsten Schneider'i Devlet Bakanı olarak atadı ve ona, o zamandan beri Federal Şansölyeliğe geri taşınan Doğu Temsilciliği ofisini verdi.
Doğu Temsilcisi'nin temel görevi, toplumsal bir arada yaşamayı güçlendirmek ve eşit şartlarda birliği tamamlamaktır ki bu da “kalıcı bir görev” olarak görülmektedir. Doğu Almanların hayattaki başarıları daha görünür olmalı ve daha iyi tanınmalıdır. Bunu başarmak için, yalnızca daha fazla Doğu Alman'ın liderlik pozisyonlarına gelmesini istemiyoruz, aynı zamanda onların becerilerini ve deneyim zenginliğini de kullanmak istiyoruz. Doğu Komiserliği'nin internet sitesinde böyle yazıyor.
Sorulduğunda Doğu Komiseri'nin bir sözcüsü, bu deneyim zenginliğinin neden uzun zaman önce geliştirilmediği sorusunu şöyle yanıtladı: “Federal Hükümet Doğu Almanya Komiseri'nin web sitesinde Doğu Almanların deneyim zenginliğine ilişkin formülasyonda, Sözcü, “Aslında, hayattaki başarıları takdir etme ve özel deneyim zenginliğini sosyal zorluklarla başa çıkmak için kullanma konusunda hala büyük bir potansiyel var” diye devam etti.
20 Kasım 1989 Pazartesi günü Dresden'deki gösteri. Şu anda Maliye Bakanlığı olarak kullanılan binanın merdivenlerinde mumlar duruyor.Hainer Michael/imago
“Büyük potansiyel” kulağa hoş geliyor. Barışçıl devrimin üzerinden geçen neredeyse 35 yıl göz önüne alındığında, yanlış yere bakıp bakmadığımız sorusu ortaya çıkıyor. Bu yüzden Doğu temsilcisine özel deneyim zenginliğinden tam olarak ne anladığını soruyorum.
Sözcünün cevabı: “Doğu Almanlar yalnızca bir ülkenin çöküşünü deneyimlemekle kalmadı, yeniden birleşme sonrasında yollarını bulmayı ve mütevazı bir refah düzeyi oluşturmayı da başardılar.” Pek çok alanda artan sosyal değişimin Haberin Detaylarıına karşı, Doğu Almanlar bu deneyimden elde ettikleri ve toplumun çok farklı alanlarında kullanabilecekleri önemli becerileri de beraberlerinde getiriyorlar. Sözcüye göre deneyim zenginliğiyle kastedilen budur.
Gerçekten yanlış yere baktığınızı gösteren üç cümle dikkatimi çekti. Her şeyden önce “tecrübeli” kelimesi budur. Elbette çoğunluk Doğu Almanya'daki barışçıl devrimi deneyimledi. Ancak pek çok kişi bunu aktif olarak şekillendirdi, bu da bir fark. Ülkeyi terk etmeyen insanlar gruplar halinde sokaklara döküldü; yakın zamana kadar bu zordu. Ve artık öz-yeterlik olarak bilinen şeyi ilk elden deneyimlediler: zor veya zorlu durumların üstesinden gelebileceklerine ve bunu kendi güçleriyle yapabileceklerine dair güven ve içsel inanç.
Doğu Almanlar – uyumlu ve mütevazı mı?
Dikkatimi çeken ikinci kelime “Yolumu bul.” Yolunuzu bulmaktan zarar gelmez. Einstein şunu söylediğinde bunu zaten biliyordu: “Dünyayı anlamanıza gerek yok, sadece onun içinde yolunuzu bulmalısınız.” Bana göre yolunuzu bulmak her şeyden önce uyum sağlamak gibi geliyor. Bir Doğu Alman olarak, uyum sağlama yeteneğini bir deneyim zenginliği olarak tanımlamak asla aklıma gelmezdi.
Helmut Kohl, 2 Aralık 1990'da yeniden birleşen Almanya'daki ilk federal seçim akşamında.Hermann J. Knippertz/imago
“Mütevazı refah” kafamı karıştıran üçüncü formülasyondur. Mütevazılık burada bir kusur gibi görünüyor çünkü Batı'daki daha büyük maddi refahla bir karşılaştırma anlamına geliyor. Ama mütevazi olmak kötü bir şey değil. Belki kendisi de Doğu'dan gelen Doğu Komiseri'ne, herhangi bir emir ne olursa olsun, daha küçük bir gazete olan Berliner Zeitung ile yukarıda bahsedilen anlaşmazlığa katılması daha iyi tavsiye edilebilirdi.
Belki de en baştan başlamalı ve öncelikle deneyim zenginliğinin tam olarak ne olduğu sorusuna cevap vermelisiniz. Özellikle: Deneyimler tam olarak nedir? Kural olarak algılama ve öğrenme yoluyla edinilen bilgi ve davranışlarla ilgilidir. Yaşam deneyimi, bir kişinin şimdiye kadar yaşadığı tüm deneyimlerin, bunların nasıl işlendiği de dahil olmak üzere bütününü ifade eder.
Doğu ve Batı'daki yaşam deneyimleri arasındaki en büyük fark 1989'daki barışçıl devrimdir. Bu deneyimi yalnızca Doğu Almanya'da yaşayan insanlar yaşadı. Bu mekansal sınırlamanın Alman devrimlerinde benzersiz bir satış noktası vardır.
Ne Kasım Devrimi olarak bilinen 1918 devrimi, ne de 1848 Mart Devrimi böyle bir mekansal sınırlamayı bilmiyordu. Ayrıca 1848'de hala birleşik bir ulus devletin bulunmadığını da hesaba katarsak. Basın özgürlüğü ve ifade özgürlüğü hakkının yanı sıra bu devrimin hedeflerinden biri de bu devrimin yaratılmasıydı.
Amaç birlik değil, daha iyi bir Doğu Almanya'ydı
Barışçıl devrimcilerin hedefi Alman birliği değil, daha iyi bir Demokratik Almanya Cumhuriyeti idi; her ne kadar bugün pek çok kişi bunu artık bilmese de. O zamanlar kimse kendi ülkesinin çöpe gitmesini istediği için sokağa çıkmıyordu. Ancak Doğu Almanların “deneyim zenginliğinin” bir parçası olan da tam olarak buydu.
Bu aynı zamanda hükümetin ve medyanın söylediklerinin çoğu zaman gerçeklikle hiçbir ilgisinin olmadığı deneyimini de içeriyor. Ve ayrıca (Doğu Almanya'da halihazırda mevcut olan) yurttaş diyaloğuna rağmen Yeni Forum 9 Eylül 1989'da Berlin yakınlarındaki Grünheide'de kuruldu. Yeni Forum'un meşhur çağrısı şu cümleyle başlıyor: “Ülkemizde devlet ve toplum (hükümet ve yönetilen – yazarın notu) arasındaki iletişim açıkça bozuldu.”
Şu anda iktidarla yönetilenler arasındaki iletişim de pek iyi gitmiyor. Almanya'da her iki genç yetişkinden biri artık hükümete güvenmiyor ve yüzde 45'i parlamentoya güvenmiyor. Hatta Almanların yaklaşık üçte biri federal hükümeti yanlış bilgi kaynağı olarak gösterdi.
1989 sonbaharında Leipzig'deki göstericilerRoland Hartig/imago
Yalnızca yüzde 49'u medyaya güvenilebileceği ifadesine katılıyor; özellikle kamu yayıncılığına giderek daha az güveniliyor. ARD ve ZDF, Batı Almanların yüzde 66'sı arasında hala daha büyük bir güvene sahipken, Doğu Almanların yalnızca yüzde 41'i bu güvene sahip. Almanların yalnızca yüzde 40'ı siyasi görüşlerini hâlâ özgürce ifade edebildiğine inanıyor.
Birçok Doğu Alman'da deja vu var
Almanya'nın doğusundaki üç federal eyalette yapılacak yaklaşan seçimler, ülkedeki iç karartıcı durumun nedenlerinin aranması açısından zorlu bir süreç. Sorunlar birçok Doğu Alman'a tanıdık geliyor. Benim gibi pek çok kişi bitmek istemeyen bir deja vu hissine sahip. Artık ortak ülkemizin yakında boşa gideceği göz ardı edilemez.
Bunun önüne geçmek bir Doğu Alman için bile yeni bir deneyim olacaktır. Doğu Almanların deneyim zenginliği faydalı olabilir. Ancak bunun Batı Almanlara iletilmesi gerekecek, bu da Doğu temsilcisinden ziyade Batı temsilcisini gerektirecektir.
Ancak deneyimlerime dayanarak temel bir sorunun olduğunu da biliyorum: Deneyimler ancak sınırlı ölçüde aktarılabiliyor. Dolayısıyla Batı Almanların kendilerinin de belirli deneyimler yaşaması gerekebilir.
1966 yılında doğan Rumen Milkow, Doğu Almanya'da büyüdü. Serbest yazar, gazeteci ve editördür.
Bu, açık kaynak girişimimizin bir parçası olarak gönderilen bir gönderidir. İle Açık kaynak Berlin yayınevi, ilgilenen herkese, ilgili içeriğe ve profesyonel kalite standartlarına sahip metinler sunma fırsatı sunuyor. Seçilen katkılar yayınlanacak ve onurlandırılacaktır.
Bu makale Creative Commons Lisansına (CC BY-NC-ND 4.0) tabidir. Yazarın ve Berliner Zeitung'un isminin belirtilmesi ve herhangi bir düzenlemenin hariç tutulması koşuluyla, ticari olmayan amaçlarla kamu tarafından serbestçe kullanılabilir.
Geçen yıl Mart ayının sonunda Berliner Zeitung'da Anja Reich, yeni bir Doğu Komiseri aramak zorunda kalacağımızdan korkuyordu. Korkularının Haberin Detaylarıında, Doğu Komiseri'nin çok satan yazar Dirk Oschmann'la tartışmak için haftalık Die Zeit gazetesini Berliner Zeitung'a tercih etmesi vardı.
Açık kaynak
Bülten
Kayıt olduğunuz için teşekkürler.
E-postayla bir onay alacaksınız.
Kendi ifadelerine göre Reich ilk olarak Doğu Komiseri'ne sordu. Kendi adına, taleplerin yapıldığı sıraya harfiyen uyduğunu ve Die Zeit'ın daha hızlı davranacağını iddia ediyor. Bugüne kadar beyan beyana karşıdır.
Leipzig Üniversitesi'nde modern Alman edebiyatı profesörü Dirk Oschmann, Hindistan temsilcisi olarak da adlandırdığı Doğu temsilcisini tamamen kaldırmak istiyor. Amerika'da gerçekten Hintli bir komiserin olduğunu bilmelisiniz. ABD'de sorumlu makama “Hindistan İşleri Bürosu” adı veriliyor.
Oschmann, Şubat 2023'te yayınlanan çok satan kitabı “Doğu: Bir Batı Alman İcadı” sayesinde geniş bir kitle tarafından tanındı. Artık Doğu ve onunla birlikte Doğu Almanlar bir Batı Alman icadı değil, gerçekten varlar. Daha yakından bakıldığında, Oschmann'ın buluş olarak adlandırdığı şey, Batı Almanların Doğu Almanlara ilişkin yanlış algısıdır. Bu yanlış algıyı değiştirmek istiyorsanız Doğu'dan değil, Batı'dan bir temsilciye ihtiyacınız var.
Profesör Doktor. Dirk Oschmann, 14 Aralık 2023'te Leipzig Üniversitesi'ndeHafta sonu Berliner Zeitung adına Marzena Skubatz
Doğu Komiseri “deneyim zenginliği” ile neyi kastediyor?
“Doğu Almanya Federal Hükümet Komiseri” veya kısaca “Doğu Komiseri” 1998'den beri varlığını sürdürüyor. Ofis başlangıçta Federal Şansölyelik'te, daha sonra Federal İçişleri Bakanlığı'nda bulunuyordu. Olaf Scholz, Aralık 2021'de Federal Şansölye olarak seçildiği gün, Carsten Schneider'i Devlet Bakanı olarak atadı ve ona, o zamandan beri Federal Şansölyeliğe geri taşınan Doğu Temsilciliği ofisini verdi.
Doğu Temsilcisi'nin temel görevi, toplumsal bir arada yaşamayı güçlendirmek ve eşit şartlarda birliği tamamlamaktır ki bu da “kalıcı bir görev” olarak görülmektedir. Doğu Almanların hayattaki başarıları daha görünür olmalı ve daha iyi tanınmalıdır. Bunu başarmak için, yalnızca daha fazla Doğu Alman'ın liderlik pozisyonlarına gelmesini istemiyoruz, aynı zamanda onların becerilerini ve deneyim zenginliğini de kullanmak istiyoruz. Doğu Komiserliği'nin internet sitesinde böyle yazıyor.
Sorulduğunda Doğu Komiseri'nin bir sözcüsü, bu deneyim zenginliğinin neden uzun zaman önce geliştirilmediği sorusunu şöyle yanıtladı: “Federal Hükümet Doğu Almanya Komiseri'nin web sitesinde Doğu Almanların deneyim zenginliğine ilişkin formülasyonda, Sözcü, “Aslında, hayattaki başarıları takdir etme ve özel deneyim zenginliğini sosyal zorluklarla başa çıkmak için kullanma konusunda hala büyük bir potansiyel var” diye devam etti.
20 Kasım 1989 Pazartesi günü Dresden'deki gösteri. Şu anda Maliye Bakanlığı olarak kullanılan binanın merdivenlerinde mumlar duruyor.Hainer Michael/imago
“Büyük potansiyel” kulağa hoş geliyor. Barışçıl devrimin üzerinden geçen neredeyse 35 yıl göz önüne alındığında, yanlış yere bakıp bakmadığımız sorusu ortaya çıkıyor. Bu yüzden Doğu temsilcisine özel deneyim zenginliğinden tam olarak ne anladığını soruyorum.
Sözcünün cevabı: “Doğu Almanlar yalnızca bir ülkenin çöküşünü deneyimlemekle kalmadı, yeniden birleşme sonrasında yollarını bulmayı ve mütevazı bir refah düzeyi oluşturmayı da başardılar.” Pek çok alanda artan sosyal değişimin Haberin Detaylarıına karşı, Doğu Almanlar bu deneyimden elde ettikleri ve toplumun çok farklı alanlarında kullanabilecekleri önemli becerileri de beraberlerinde getiriyorlar. Sözcüye göre deneyim zenginliğiyle kastedilen budur.
Gerçekten yanlış yere baktığınızı gösteren üç cümle dikkatimi çekti. Her şeyden önce “tecrübeli” kelimesi budur. Elbette çoğunluk Doğu Almanya'daki barışçıl devrimi deneyimledi. Ancak pek çok kişi bunu aktif olarak şekillendirdi, bu da bir fark. Ülkeyi terk etmeyen insanlar gruplar halinde sokaklara döküldü; yakın zamana kadar bu zordu. Ve artık öz-yeterlik olarak bilinen şeyi ilk elden deneyimlediler: zor veya zorlu durumların üstesinden gelebileceklerine ve bunu kendi güçleriyle yapabileceklerine dair güven ve içsel inanç.
Doğu Almanlar – uyumlu ve mütevazı mı?
Dikkatimi çeken ikinci kelime “Yolumu bul.” Yolunuzu bulmaktan zarar gelmez. Einstein şunu söylediğinde bunu zaten biliyordu: “Dünyayı anlamanıza gerek yok, sadece onun içinde yolunuzu bulmalısınız.” Bana göre yolunuzu bulmak her şeyden önce uyum sağlamak gibi geliyor. Bir Doğu Alman olarak, uyum sağlama yeteneğini bir deneyim zenginliği olarak tanımlamak asla aklıma gelmezdi.
Helmut Kohl, 2 Aralık 1990'da yeniden birleşen Almanya'daki ilk federal seçim akşamında.Hermann J. Knippertz/imago
“Mütevazı refah” kafamı karıştıran üçüncü formülasyondur. Mütevazılık burada bir kusur gibi görünüyor çünkü Batı'daki daha büyük maddi refahla bir karşılaştırma anlamına geliyor. Ama mütevazi olmak kötü bir şey değil. Belki kendisi de Doğu'dan gelen Doğu Komiseri'ne, herhangi bir emir ne olursa olsun, daha küçük bir gazete olan Berliner Zeitung ile yukarıda bahsedilen anlaşmazlığa katılması daha iyi tavsiye edilebilirdi.
Belki de en baştan başlamalı ve öncelikle deneyim zenginliğinin tam olarak ne olduğu sorusuna cevap vermelisiniz. Özellikle: Deneyimler tam olarak nedir? Kural olarak algılama ve öğrenme yoluyla edinilen bilgi ve davranışlarla ilgilidir. Yaşam deneyimi, bir kişinin şimdiye kadar yaşadığı tüm deneyimlerin, bunların nasıl işlendiği de dahil olmak üzere bütününü ifade eder.
Doğu ve Batı'daki yaşam deneyimleri arasındaki en büyük fark 1989'daki barışçıl devrimdir. Bu deneyimi yalnızca Doğu Almanya'da yaşayan insanlar yaşadı. Bu mekansal sınırlamanın Alman devrimlerinde benzersiz bir satış noktası vardır.
Ne Kasım Devrimi olarak bilinen 1918 devrimi, ne de 1848 Mart Devrimi böyle bir mekansal sınırlamayı bilmiyordu. Ayrıca 1848'de hala birleşik bir ulus devletin bulunmadığını da hesaba katarsak. Basın özgürlüğü ve ifade özgürlüğü hakkının yanı sıra bu devrimin hedeflerinden biri de bu devrimin yaratılmasıydı.
Amaç birlik değil, daha iyi bir Doğu Almanya'ydı
Barışçıl devrimcilerin hedefi Alman birliği değil, daha iyi bir Demokratik Almanya Cumhuriyeti idi; her ne kadar bugün pek çok kişi bunu artık bilmese de. O zamanlar kimse kendi ülkesinin çöpe gitmesini istediği için sokağa çıkmıyordu. Ancak Doğu Almanların “deneyim zenginliğinin” bir parçası olan da tam olarak buydu.
Bu aynı zamanda hükümetin ve medyanın söylediklerinin çoğu zaman gerçeklikle hiçbir ilgisinin olmadığı deneyimini de içeriyor. Ve ayrıca (Doğu Almanya'da halihazırda mevcut olan) yurttaş diyaloğuna rağmen Yeni Forum 9 Eylül 1989'da Berlin yakınlarındaki Grünheide'de kuruldu. Yeni Forum'un meşhur çağrısı şu cümleyle başlıyor: “Ülkemizde devlet ve toplum (hükümet ve yönetilen – yazarın notu) arasındaki iletişim açıkça bozuldu.”
Şu anda iktidarla yönetilenler arasındaki iletişim de pek iyi gitmiyor. Almanya'da her iki genç yetişkinden biri artık hükümete güvenmiyor ve yüzde 45'i parlamentoya güvenmiyor. Hatta Almanların yaklaşık üçte biri federal hükümeti yanlış bilgi kaynağı olarak gösterdi.
1989 sonbaharında Leipzig'deki göstericilerRoland Hartig/imago
Yalnızca yüzde 49'u medyaya güvenilebileceği ifadesine katılıyor; özellikle kamu yayıncılığına giderek daha az güveniliyor. ARD ve ZDF, Batı Almanların yüzde 66'sı arasında hala daha büyük bir güvene sahipken, Doğu Almanların yalnızca yüzde 41'i bu güvene sahip. Almanların yalnızca yüzde 40'ı siyasi görüşlerini hâlâ özgürce ifade edebildiğine inanıyor.
Birçok Doğu Alman'da deja vu var
Almanya'nın doğusundaki üç federal eyalette yapılacak yaklaşan seçimler, ülkedeki iç karartıcı durumun nedenlerinin aranması açısından zorlu bir süreç. Sorunlar birçok Doğu Alman'a tanıdık geliyor. Benim gibi pek çok kişi bitmek istemeyen bir deja vu hissine sahip. Artık ortak ülkemizin yakında boşa gideceği göz ardı edilemez.
Bunun önüne geçmek bir Doğu Alman için bile yeni bir deneyim olacaktır. Doğu Almanların deneyim zenginliği faydalı olabilir. Ancak bunun Batı Almanlara iletilmesi gerekecek, bu da Doğu temsilcisinden ziyade Batı temsilcisini gerektirecektir.
Ancak deneyimlerime dayanarak temel bir sorunun olduğunu da biliyorum: Deneyimler ancak sınırlı ölçüde aktarılabiliyor. Dolayısıyla Batı Almanların kendilerinin de belirli deneyimler yaşaması gerekebilir.
1966 yılında doğan Rumen Milkow, Doğu Almanya'da büyüdü. Serbest yazar, gazeteci ve editördür.
Bu, açık kaynak girişimimizin bir parçası olarak gönderilen bir gönderidir. İle Açık kaynak Berlin yayınevi, ilgilenen herkese, ilgili içeriğe ve profesyonel kalite standartlarına sahip metinler sunma fırsatı sunuyor. Seçilen katkılar yayınlanacak ve onurlandırılacaktır.
Bu makale Creative Commons Lisansına (CC BY-NC-ND 4.0) tabidir. Yazarın ve Berliner Zeitung'un isminin belirtilmesi ve herhangi bir düzenlemenin hariç tutulması koşuluyla, ticari olmayan amaçlarla kamu tarafından serbestçe kullanılabilir.