Bu bir Açık kaynak-Katkı. Berliner Verlag herkese ilgilendiğini verir OlasılıkAlaka düzeyi ve profesyonel kalite standartlarına sahip metinler sunmak.
“Scheiß-spd!”, “SPD her şey için suçlanacak,” Son zamanlarda Berlin-Lichterfelde'de evimi terk ettiğimde yüksek sesle ve net bir şekilde duydum. Hemen yakalandığını hissettim: İnsanlar zaten bir gün önce partiye girdiğimi biliyor muydu? Bu, dijital bilgiler yayılmasıyla bu kadar hızlı mı gidiyor? Hayır, öfke kişisel olarak benim için geçerli değildi; Bir bira şişesi ile donatılmış azarlama, küçük bir gruba aitti, görünüşe göre her gün gördüğüm bir vatandaş hareketi.
Hareketlerin hangi siyasi hedefe bağlı olduğunu veya bir partiye ait olup olmadıklarını söyleyemem, SPD muhtemelen değil. Ama zaten kim bilir? Sonuçta, SPD her zaman sadece başkaları için değil, aynı zamanda kişiselleştirilmiş bir hançer bacak efsanesi olduğu için her zaman popüler bir günah keçisi olmuştur; İsterseniz başkalarını “ihanet etmek” ile de suçlayabilirsiniz. Örneğin diğer partiler, ancak her şeyden önce, hafif ayağını rekabete sıkan çok sayıda seçmen – sola ve yeşilliklere, hatta AFD'ye bile – özellikle ağrısız, özellikle ağrısız görünüyor, SPD'nin şu anda ortak bir neden yaptığı Hıristiyan Demokratlar.
SPD de mevcut koalisyonda temsil edilmektedir.Kira Hofmann/imago
Ancak bu, istatistiksel anketlere sadece kısmen çakışan öznel bir izlenim olabilir. Bu kadar çok kişi gibi, “parti” ile mücadele eden, ancak “komik quony” yi kayıtsız bir şekilde izlemeyen acı çeken bir sevgilinin izlenimidir (Martin Sonneborn'dan alıntı). Tam o anda sevginizi yeniden keşfettiğiniz veya özellikle iç mesafenin en büyük nerede olduğunu hissedeceğiniz bilinmeyen bir fenomen yok. Sevginin acı çekmesi küçülmez ve muhtemelen mazoşist özelliklere sahiptir.
Eğitim neden artık rol oynamıyor?
Ve yine de: sadece bu umudundan vazgeçme, kesinlikle daha iyi olacak, her zaman buna değer! Çünkü SPD'nin ne için olduğu: Adalet, dayanışma, demokratik bir arada yaşama, çeşitlilikte özgürlük ve eşitlik için, AB'ye empatik bir itirafla çevrili yerel ve bölgesel güçleri güçlendirmek için. İhtiyati refah devletinin modelinde sıkı bir şekilde geçerlidir. Her şeyden önce, aynı tanıtım şansını temsil ediyor ve her zaman eğitime koydu.
Neden – ya da eksikliğiniz – en son seçim sonuçlarını analiz etmenin anahtarı olmasına rağmen neden bir rol oynamıyor? Kuşkusuz, programda, örneğin ülkeler için borç freninin gevşemesi ile bağlantılı olarak programda ortaya çıkmaya devam ettikçe (sevimli bir alliterasyonda: “Eğitim, Tren, Köprüler, Bundeswehr”). Ve SPD'nin değerlerini biriktiren Hamburg programında, eğitim hala aynı yaşam şansı için ön koşul olarak tanımlanmaktadır, bu da özellikle beşikten herkes için Bahre'ye kadar ücretsiz bir eğitim yolu içermektedir. Ve eğer nokta yapabilirse, SPD bu noktayı düşünebilmelidir: Finansal faktörlerden bağımsız olarak eğitimi herkes için erişilebilir hale getirmek.
Peter Tschentscher, Hamburg Belediye Başkanı ve Berlin SPD'den Franziska Giffeyimago
Ancak burada tam olarak burada SPD tekrar ve hiçbir şekilde yanlış değildir-erişilemeyen bir baş belası olarak: Berlin'deki iş için finansal darboğazlar sırasında, radikal silme senaryoları öncelikle onunla ilişkilidir ve “SPD insanları” ile konuşamayacağına ikna edilmektedir, özellikle de insanlıklar için, özellikle de zorluklar için, ancak sadece zorluklar için değil, sadece zor.
Parti, kendisini acımasız bir çim biçme makinesi tasarruf politikası yaparak, ancak üçüncü taraf ajanlarda sayılara ölümcül bağımlılığa karşı kesintilere karşı eğitim sektörüne dönerek buna karşı karar verebilir. Bu bölgedeki en iyilerin sorumluluk alabilmesini sağlamaktan mutluluk duyar – özellikle okullarda. Öğretmen eğitiminde uzlaşma yok! Her zaman SPD'nin bir gücü olmuştur ve “işçilerin çocukları” nın son on yılların koşulları altında eğitimden çok uzak olabileceği ve ne yazık ki insanları toplumun sorumlu bir üyesi haline getirmesi gereken “hümanist” üzerine kaşlarını çattı.
Burada kendi deneyimimden konuşabiliyorum: sıradan bir işçi ailesinden kaç tane daha alıyorum ve ailede, çoğunlukla akademik çocuklardan oluşan, ancak zaten çok karışık, aslında 80/90'ların Kuzey Ren-Batı'da (Bielefeld) ortalama bir liseye özgü olan bir ortamda ilk kişilerdi.
Üniversitede koridorda hiçbir şekilde yalnız değildiniz
Çalışmalarda benzerdi – üniversitedeki üniversitede yalnız hissetmediniz, ancak büyük ölçüde sosyal demokrasi tarafından yapılan ve seçtikleri konuları inceleyebilen sosyal koşullardan da yararlanan birçok kişiyle tanıştınız – çoğunlukla iyi ve hatta çok iyi bir başarı ile. Ve birçoğu, o zamanki diğer öğrenciler ve halefleri de çok iyi “kariyer yollarını” tamamladı, böylece şimdi toplumun ortasındalar ve onları şekillendirmeye yardımcı olabilirler.
Çünkü her şeyden önce, belki de, özellikle de kursta işçi çocukları, en azından beşeri bilimler için öğrenmiyoruz ve bu disiplinler arası: eleştirel düşünme, dikkat, (öz) gözlem, kendini yansıtma, kişisel bulguların rasyonel sınıflandırması-ve kendiniz ve diğerleriyle yapıcı bir ilişki sürdürmek istiyorsa son derece yararlı olan kendini ironi yapma yeteneği. En azından o zaman, bu erdemleri sosyal demokrasi ile de ilişkilendirdim.
1980'lerin SPD'si, burada Oskar LaFontaine, Hans-Jochen Vogel, Johannes Rau ve Willy Brandt ileTakım çalışması/imageo
Bununla birlikte, bazı istatistikler ve her şeyden önce formüle edilmiş izlenimler, işçilerin çocuklarının daha fazla dezavantajlı olacağı, vb. Buna ek olarak, daha sık ve “sayfaları değiştirdikleri” ve kendi kökenlerinin tüm deneyiminin yok edilmesi ve bu nedenle sahip olabileceği gibi, eğitim elitine atanmaları için oldukça rahatsız edici bir şekilde.
İzlenim, kişinin bir “hain” olarak algılandığı izleniminden birazdır. Daha çok SPD'nin saflarında, bu “tanıtılan hikayelerden” yararlanmak veya bunları ortak nedenin hizmetine koymak için bir cesaret yok gibi görünüyor. Bu aynı zamanda “etkilenen” deneyimleri ve izlenimlerini daha ciddiye almayı da içerir ve işçiler, akademik aileler ve çocukları arasındaki sözde büyük bir gradyan olduğu gibi, etrafta daha fazla ve klişeleşmiş stereotip yerine herkes için pozitif enerji gerektirir. Bu alanda yaptıklarınızdan hoşlandığınızdan gurur duyun!
Siyasi katılımınızı bir his üzerine kurabilir misiniz?
Kişisel yaşam öyküsünün mevcut durumu ve hafızasını – sosyal demokratik değerlerin fairway'deki kendi başarı öyküsü – eski aşk duygularının ani dalgalanmasının toplamından.
Ama aslında burada aşkla ne kastediliyor? Ve siyasi katılımınızı bir his üzerine inşa edebilir misiniz? Bence bu oldukça mümkün, elbette rasyonel vergilendirme olmadan. Her durumda, sevgiyi karakterize eden derin algılanan bağlantı her durumda. Sevgiyi yapan aktivite ile de zorlaşır; Bu mikropta neredeyse nibottu ve tekrar hayata döndürülmesi gerekiyordu. Felsefi bir bakış açısından, Hegel'e göre sevgi, elbette her iki tarafta da gerekli değişiklikleri ve adaptasyonları da içeren ahlaki olarak karşılıklı tanıma fikrine dayanmaktadır. Her halükarda, karşılıklılık için bir ön koşul, SPD'nin sadece varlığında tanınmasını değil, aynı zamanda bu saygıyı destekçilerine ve görüşlerine de ödemesidir.
SPD zaten uzun tarihinde birçok tarihsel an yaşadı, örneğin 1918'de Philipp Scheidemann tarafından Reichstag'ın penceresinde cumhuriyetin ilanı.DPA
Luhmann belirleyici anahtar kelimeyi oyuna getiriyor
Karşılıklı desteği bir aşk ilişkisinde olduğu gibi teşvik etmenin tek yolu budur, ancak bu şekilde aşk bir kimliğe sahip olabilir -yaratıcı ve sosyalleşme etkisi olabilir. Bielefeld sosyolog Niklas Luhmann, belirleyici anahtar kelime “iletişim” i oyuna getiriyor: Aşk, beklenmedik iletişimi sağlayacak sembolik bir ortam haline geliyor. Bu tür sevgiye dayalı iletişim, sınırların, dayatmaların ve olası olmayanların üstesinden gelmek için bir tür kontrol aracı görevi görür.
Tabii ki, bunu sistem teorisyenleri olarak teknik olarak görmek zorunda değilsiniz, daha fazla duygu olabilir ya da daha iyi diyelim: daha fazla tutku. Temel olarak, mesaj oldukça banal: Sevgili SPD, sevgiye açın, koyunlarınızı çevirin, yani onlarla birlikte, onları dinleyin, kritik olun, ideolojik olarak soluk değil ve körü körüne ya da çok açık olan her şeye karşı. O zaman olası değil, sınırlar aşılabilir, dayatmalar katlanılabilir – ve seçmenler geri döner. Sevginin her zaman ilgili insanların değişimini içeren ferahlık ve ferahlık gerektirdiğini unutmamak. Bu durumda, sevginin iyileşmesi aslında işçi partisi için zor bir iştir. Bu neden işçi çocuğu olan son Bielefeld Dersi I. Dezavantaj sorunu yok!
Melanie Möller, Berlin Özgür Üniversitesi'nde Latince profesördür. Klasik Roma edebiyatı ve onun resepsiyonunu araştırıyor. Diğer şeylerin yanı sıra Ovid, Homer ve Retoric hakkında kitaplar yayınladı; En son, “The Compeasticated Reader” (Galiani-Verlag 2024) broşürünü yayınladı.
Bu, açık kaynak girişimimizin bir parçası olarak gönderilen bir katkıdır. İle Açık kaynak Berlin Yayıncısı, Alaka ve profesyonel kalite standartlarına sahip metinler sunmak için. Seçilen katkılar olacak Yayınlanmış ve onurlandırılmış.
“Scheiß-spd!”, “SPD her şey için suçlanacak,” Son zamanlarda Berlin-Lichterfelde'de evimi terk ettiğimde yüksek sesle ve net bir şekilde duydum. Hemen yakalandığını hissettim: İnsanlar zaten bir gün önce partiye girdiğimi biliyor muydu? Bu, dijital bilgiler yayılmasıyla bu kadar hızlı mı gidiyor? Hayır, öfke kişisel olarak benim için geçerli değildi; Bir bira şişesi ile donatılmış azarlama, küçük bir gruba aitti, görünüşe göre her gün gördüğüm bir vatandaş hareketi.
Hareketlerin hangi siyasi hedefe bağlı olduğunu veya bir partiye ait olup olmadıklarını söyleyemem, SPD muhtemelen değil. Ama zaten kim bilir? Sonuçta, SPD her zaman sadece başkaları için değil, aynı zamanda kişiselleştirilmiş bir hançer bacak efsanesi olduğu için her zaman popüler bir günah keçisi olmuştur; İsterseniz başkalarını “ihanet etmek” ile de suçlayabilirsiniz. Örneğin diğer partiler, ancak her şeyden önce, hafif ayağını rekabete sıkan çok sayıda seçmen – sola ve yeşilliklere, hatta AFD'ye bile – özellikle ağrısız, özellikle ağrısız görünüyor, SPD'nin şu anda ortak bir neden yaptığı Hıristiyan Demokratlar.
SPD de mevcut koalisyonda temsil edilmektedir.Kira Hofmann/imago
Ancak bu, istatistiksel anketlere sadece kısmen çakışan öznel bir izlenim olabilir. Bu kadar çok kişi gibi, “parti” ile mücadele eden, ancak “komik quony” yi kayıtsız bir şekilde izlemeyen acı çeken bir sevgilinin izlenimidir (Martin Sonneborn'dan alıntı). Tam o anda sevginizi yeniden keşfettiğiniz veya özellikle iç mesafenin en büyük nerede olduğunu hissedeceğiniz bilinmeyen bir fenomen yok. Sevginin acı çekmesi küçülmez ve muhtemelen mazoşist özelliklere sahiptir.
Eğitim neden artık rol oynamıyor?
Ve yine de: sadece bu umudundan vazgeçme, kesinlikle daha iyi olacak, her zaman buna değer! Çünkü SPD'nin ne için olduğu: Adalet, dayanışma, demokratik bir arada yaşama, çeşitlilikte özgürlük ve eşitlik için, AB'ye empatik bir itirafla çevrili yerel ve bölgesel güçleri güçlendirmek için. İhtiyati refah devletinin modelinde sıkı bir şekilde geçerlidir. Her şeyden önce, aynı tanıtım şansını temsil ediyor ve her zaman eğitime koydu.
Neden – ya da eksikliğiniz – en son seçim sonuçlarını analiz etmenin anahtarı olmasına rağmen neden bir rol oynamıyor? Kuşkusuz, programda, örneğin ülkeler için borç freninin gevşemesi ile bağlantılı olarak programda ortaya çıkmaya devam ettikçe (sevimli bir alliterasyonda: “Eğitim, Tren, Köprüler, Bundeswehr”). Ve SPD'nin değerlerini biriktiren Hamburg programında, eğitim hala aynı yaşam şansı için ön koşul olarak tanımlanmaktadır, bu da özellikle beşikten herkes için Bahre'ye kadar ücretsiz bir eğitim yolu içermektedir. Ve eğer nokta yapabilirse, SPD bu noktayı düşünebilmelidir: Finansal faktörlerden bağımsız olarak eğitimi herkes için erişilebilir hale getirmek.
Peter Tschentscher, Hamburg Belediye Başkanı ve Berlin SPD'den Franziska Giffeyimago
Ancak burada tam olarak burada SPD tekrar ve hiçbir şekilde yanlış değildir-erişilemeyen bir baş belası olarak: Berlin'deki iş için finansal darboğazlar sırasında, radikal silme senaryoları öncelikle onunla ilişkilidir ve “SPD insanları” ile konuşamayacağına ikna edilmektedir, özellikle de insanlıklar için, özellikle de zorluklar için, ancak sadece zorluklar için değil, sadece zor.
Parti, kendisini acımasız bir çim biçme makinesi tasarruf politikası yaparak, ancak üçüncü taraf ajanlarda sayılara ölümcül bağımlılığa karşı kesintilere karşı eğitim sektörüne dönerek buna karşı karar verebilir. Bu bölgedeki en iyilerin sorumluluk alabilmesini sağlamaktan mutluluk duyar – özellikle okullarda. Öğretmen eğitiminde uzlaşma yok! Her zaman SPD'nin bir gücü olmuştur ve “işçilerin çocukları” nın son on yılların koşulları altında eğitimden çok uzak olabileceği ve ne yazık ki insanları toplumun sorumlu bir üyesi haline getirmesi gereken “hümanist” üzerine kaşlarını çattı.
Burada kendi deneyimimden konuşabiliyorum: sıradan bir işçi ailesinden kaç tane daha alıyorum ve ailede, çoğunlukla akademik çocuklardan oluşan, ancak zaten çok karışık, aslında 80/90'ların Kuzey Ren-Batı'da (Bielefeld) ortalama bir liseye özgü olan bir ortamda ilk kişilerdi.
Üniversitede koridorda hiçbir şekilde yalnız değildiniz
Çalışmalarda benzerdi – üniversitedeki üniversitede yalnız hissetmediniz, ancak büyük ölçüde sosyal demokrasi tarafından yapılan ve seçtikleri konuları inceleyebilen sosyal koşullardan da yararlanan birçok kişiyle tanıştınız – çoğunlukla iyi ve hatta çok iyi bir başarı ile. Ve birçoğu, o zamanki diğer öğrenciler ve halefleri de çok iyi “kariyer yollarını” tamamladı, böylece şimdi toplumun ortasındalar ve onları şekillendirmeye yardımcı olabilirler.
Çünkü her şeyden önce, belki de, özellikle de kursta işçi çocukları, en azından beşeri bilimler için öğrenmiyoruz ve bu disiplinler arası: eleştirel düşünme, dikkat, (öz) gözlem, kendini yansıtma, kişisel bulguların rasyonel sınıflandırması-ve kendiniz ve diğerleriyle yapıcı bir ilişki sürdürmek istiyorsa son derece yararlı olan kendini ironi yapma yeteneği. En azından o zaman, bu erdemleri sosyal demokrasi ile de ilişkilendirdim.
1980'lerin SPD'si, burada Oskar LaFontaine, Hans-Jochen Vogel, Johannes Rau ve Willy Brandt ileTakım çalışması/imageo
Bununla birlikte, bazı istatistikler ve her şeyden önce formüle edilmiş izlenimler, işçilerin çocuklarının daha fazla dezavantajlı olacağı, vb. Buna ek olarak, daha sık ve “sayfaları değiştirdikleri” ve kendi kökenlerinin tüm deneyiminin yok edilmesi ve bu nedenle sahip olabileceği gibi, eğitim elitine atanmaları için oldukça rahatsız edici bir şekilde.
İzlenim, kişinin bir “hain” olarak algılandığı izleniminden birazdır. Daha çok SPD'nin saflarında, bu “tanıtılan hikayelerden” yararlanmak veya bunları ortak nedenin hizmetine koymak için bir cesaret yok gibi görünüyor. Bu aynı zamanda “etkilenen” deneyimleri ve izlenimlerini daha ciddiye almayı da içerir ve işçiler, akademik aileler ve çocukları arasındaki sözde büyük bir gradyan olduğu gibi, etrafta daha fazla ve klişeleşmiş stereotip yerine herkes için pozitif enerji gerektirir. Bu alanda yaptıklarınızdan hoşlandığınızdan gurur duyun!
Siyasi katılımınızı bir his üzerine kurabilir misiniz?
Kişisel yaşam öyküsünün mevcut durumu ve hafızasını – sosyal demokratik değerlerin fairway'deki kendi başarı öyküsü – eski aşk duygularının ani dalgalanmasının toplamından.
Ama aslında burada aşkla ne kastediliyor? Ve siyasi katılımınızı bir his üzerine inşa edebilir misiniz? Bence bu oldukça mümkün, elbette rasyonel vergilendirme olmadan. Her durumda, sevgiyi karakterize eden derin algılanan bağlantı her durumda. Sevgiyi yapan aktivite ile de zorlaşır; Bu mikropta neredeyse nibottu ve tekrar hayata döndürülmesi gerekiyordu. Felsefi bir bakış açısından, Hegel'e göre sevgi, elbette her iki tarafta da gerekli değişiklikleri ve adaptasyonları da içeren ahlaki olarak karşılıklı tanıma fikrine dayanmaktadır. Her halükarda, karşılıklılık için bir ön koşul, SPD'nin sadece varlığında tanınmasını değil, aynı zamanda bu saygıyı destekçilerine ve görüşlerine de ödemesidir.
SPD zaten uzun tarihinde birçok tarihsel an yaşadı, örneğin 1918'de Philipp Scheidemann tarafından Reichstag'ın penceresinde cumhuriyetin ilanı.DPA
Luhmann belirleyici anahtar kelimeyi oyuna getiriyor
Karşılıklı desteği bir aşk ilişkisinde olduğu gibi teşvik etmenin tek yolu budur, ancak bu şekilde aşk bir kimliğe sahip olabilir -yaratıcı ve sosyalleşme etkisi olabilir. Bielefeld sosyolog Niklas Luhmann, belirleyici anahtar kelime “iletişim” i oyuna getiriyor: Aşk, beklenmedik iletişimi sağlayacak sembolik bir ortam haline geliyor. Bu tür sevgiye dayalı iletişim, sınırların, dayatmaların ve olası olmayanların üstesinden gelmek için bir tür kontrol aracı görevi görür.
Tabii ki, bunu sistem teorisyenleri olarak teknik olarak görmek zorunda değilsiniz, daha fazla duygu olabilir ya da daha iyi diyelim: daha fazla tutku. Temel olarak, mesaj oldukça banal: Sevgili SPD, sevgiye açın, koyunlarınızı çevirin, yani onlarla birlikte, onları dinleyin, kritik olun, ideolojik olarak soluk değil ve körü körüne ya da çok açık olan her şeye karşı. O zaman olası değil, sınırlar aşılabilir, dayatmalar katlanılabilir – ve seçmenler geri döner. Sevginin her zaman ilgili insanların değişimini içeren ferahlık ve ferahlık gerektirdiğini unutmamak. Bu durumda, sevginin iyileşmesi aslında işçi partisi için zor bir iştir. Bu neden işçi çocuğu olan son Bielefeld Dersi I. Dezavantaj sorunu yok!
Melanie Möller, Berlin Özgür Üniversitesi'nde Latince profesördür. Klasik Roma edebiyatı ve onun resepsiyonunu araştırıyor. Diğer şeylerin yanı sıra Ovid, Homer ve Retoric hakkında kitaplar yayınladı; En son, “The Compeasticated Reader” (Galiani-Verlag 2024) broşürünü yayınladı.
Bu, açık kaynak girişimimizin bir parçası olarak gönderilen bir katkıdır. İle Açık kaynak Berlin Yayıncısı, Alaka ve profesyonel kalite standartlarına sahip metinler sunmak için. Seçilen katkılar olacak Yayınlanmış ve onurlandırılmış.